ALBERTO
BENGOECHEA MOLINERO
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Nace en Salas en
1962.
A los trece años
ya es cofundador del Colectivo Arqueológico de Salas. Impulsor
del Museo de Salas y del estudio paleontológico y etnográfico
de la Comarca.
Cursa Geografía e
Historia en la Universidad de Burgos y se especializa en
Arqueología en la Universidad de Valladolid. Hoy ejerce como
profesor de Historia en la Universidad de Valladolid.
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Verdadero motor del
reconocimiento de Pelendonia como Comarca Natural e Histórica, nos
permitimos recoger aquí algunos apuntes sustanciales en los que
Alberto basa sus exposiciones itinerantes como ilustración hacia el
público interesado que asiste a sus conferencias.
- Pelendonia
es nuestra tierra. El espacio geográfico que corresponde al
asentamiento de la tribu de los pelendones. Guarda correspondencia
con el Alfoz de Lara, cuna del Condado de Castilla en
el Medievo.
- Si bien también se
emite la teoría de la "Evolución del Bronce", gana más peso
la teoría "Invasionista": Los pelendones son de estirpe
céltica y llegan en el s. VII A.C. procedentes del Bajo Rihn. Se les
atribuyen concomitancias con los galos históricos. Son adoradores
del dios Belenos -de las tormentas y el fuego- de donde se desprende
su nominación. Asimilados a La Alta Edad del Hierro. Su
ámbito territorial se suscribe fundamentalmente al nacimiento del
Duero y del Arlanza.
- Pertenecen al grupo de
los celtíberos, verdaderos celtas de Iberia, como define Isidoro de
Sevilla. Aportan su propia lengua (celtíbero) a través de
signos ibéricos. Se han rescatado pruebas escritas en Numancia,
Lara, y la reseña más significativa en Botorrita -Contrebia
Belaisca- (Zaragoza).
- Centrados en la
ganadería, especialmente la lanar, poseen también una avanzada
técnica de explotación y elaboración siderometalúrgica. Aportan una
cerámica diferente a la del período del Bronce.
- Se asientan junto a
yacimientos férricos (Huerta de Abajo, Moncayo...). Elaboran la
singular "gladius hispaniensis" -espada adoptada más tarde
por los ejércitos romanos- a la que se atribuye un proceso especial
de fundido y elaboración, al que se suma la característica de la
frialdad de las aguas. En general, se les atribuye también el
llamado "puñal de antenas". Sus herramientas comunes llegan hasta
nuestros días.
- Se instalan en lugares
elevados para el control de valles y ganados, parcialmente
amurallados (3-5 metros de altura). Dos o tres murallas
consecutivas, una para el ganado. En algunos casos ubican piedras
hincadas en los accesos más débiles. Son poblados en torno a la
hectárea, de 100-200 habitantes, con una avanzada cultura y
organización urbana. Su organización estatal, en base a una primaria
confederación de Ciudades Estado, es cortada de raíz con la
presencia romana.
- Sus modelos de
construcción doméstica se han mantenido a lo largo de los siglos con
ligeras variaciones.
- En sus últimos tiempos
(que concluyen con la derrota en Numancia) tienen que recurrir a la
compra de senadores romanos que los defiendan ante Roma, pues sus
tratados son una y otra vez rotos por los propios invasores.
COSTUMBRES:
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Rituales: "Danzan
en luna llena, al son de flautas, alrededor de una hoguera". Llevan
las cabezas de sus enemigos, bien colgadas de sus caballos o como
objetos de adorno en sus casas. Incineran a sus muertos, o, si se
trata de guerreros, los exponen a los buitres para que sus almas
suban más rápidamente a los cielos. Dejan comida en sus
enterramientos.
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Vestuario: Además
del característico sagum, utilizan pantalones, largos en
invierno y más cortos en verano, y casacas, en tejidos a rayas o a
cuadros, combinando la lana y el lino sin demasiados tintes. Calzan
sandalias o albarcas de cuero.
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Cerámica:
Son característicos los grabados incisos concéntricos de evocación
solar y los puntos y rayas en espiral.. Utilizan vasos-trípode para
uso ceremonial y festivo. La cerámica, generalmente, la elaboran las
mujeres.
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Símbolos: El
gallo, el toro, el caballo especialmente, y pájaros en general
(cuervo). Utilizan esvásticas y trisqueles en la cerámica y en los grabados en
piedra.
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Útiles y accesorios:
Además de sus ejemplares herramientas, elaboran placas de cinturón,
fíbulas (de caballito), pendientes y torques
(collares) y brazaletes espirales. Son muy buenos fundidores.
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Deidades: Junto a
Belenos, Epona (diosa de la caballería), las Matres
(de los montes, de las aguas...), Ayron (de la muerte),
Lug (del sol y la luz), dios supremo.
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